|
Tuesday, 09 June 2009 12:44 |
'De schepping van God' volgens Willem Ouweneel
Boekrecensie door drs. J.A. van Delden
In de evangelisch dogmatische reeks van Willem Ouweneel verscheen deel 3 in de zomer van 2008. Het boek is getiteld 'De schepping van God.' Het is een boeiend geschreven boek, helder en blijk gevend van een enorme belezenheid. In het kader van deze site en het gesprek rond schepping/evolutie wil ik in deze recensie specifiek ingaan op hoofdstuk 2 ‘De schepping: exegetisch’.
Er is in het kader van het Darwinjaar veel (felle) discussie losgekomen over de vraag of God in zes dagen de wereld geschapen heeft en over de vraag of je het geloof in de Bijbel kunt combineren met de evolutietheorie. In dat verband is het extra interessant wat Ouweneel hierover schrijft.
Felheid van de discussie
Maar eerst iets over de vraag of al die ophef wel terecht is. Er zijn toch veel punten waar christenen over verschillen? Waarom zou dat ook niet kunnen over de uitleg van de eerste hoofdstukken van Genesis? Waarom zoveel felheid? Naar mijn mening komt dat omdat er twee soorten verschillen zijn.
In de eerste plaats kunnen christenen met elkaar verschillen over de uitleg van de Bijbel, als dat maar gebeurt vanuit dezelfde grondslag: als alle betrokkenen aanvaarden dat de Bijbel de norm is. Dat is een kernpunt van de Reformatie, het Sola Scriptura, alleen de Schrift is hoogste norm, heeft het hoogste gezag. Niet de Kerk, niet de traditie, niet buiten-bijbelse wetenschap. Je kunt dan verschillen over bijvoorbeeld de vragen rond kinder- en volwassendoop, maar aanvaarden dat de ander buigt voor het gezag van de Bijbel.
Maar in de tweede plaats kan het verschil gaan over de grondslag van de uitleg van de Bijbel. De situatie verandert als die grondslag wordt aangetast, als de Bijbel niet meer het hoogste gezag heeft. Of er nu dingen aan de Bijbel worden toegevoegd, of dat zaken uit de Bijbel worden geschrapt, uitgehold, weg-geëxegetiseerd. Als de grondslag in het geding is, krijgen verschillen een ander karakter.
In het tweede geval slaan orthodoxe christenen alarm. Tot woede van degenen, die op grond van ‘inzichten uit de natuurwetenschap’, evolutionistische theorieën, menen de uitleg van de Bijbel te moeten aanpassen. Zij willen hun imago van orthodox, rechtzinnig, bijbelgetrouw niet kwijt.
Dat is in zekere zin ook begrijpelijk, omdat........[artikel]
|
